从使徒行传谈| 警惕撒旦攻击教会的这三个伎俩

阅读《使徒行传》，能明显感受到撒旦对教会的攻击非常猛烈，他惯常使用的手段有三个，暴力攻击、道德败坏、分散精力。

时间飞逝，转瞬千年，撒旦今天对付教会，无非也是这三个方案，我们把他认清了，也就不怕了。否则还真是容易掉进他的圈套，毕竟对付教会他是专业的。

1，暴力攻击——阻止教会成长

从古至今，撒旦对付教会的第一杀手锏就是暴力攻击。通过各种手段直接或间接地逼迫教会。这是他的个性使然吧，生性暴戾。看他对付约伯，对付耶稣，都是采用直接的暴力加害。对付教会更是如此，有事没事就整点幺蛾子。逮捕使徒，关押、辱骂加殴打，几千年了，手段没变过。

从五旬节后，抓捕彼得、约翰开始就没停过，12个使徒抓了个遍。除了约翰，其余全部惨死。保罗自从成了基督徒，就成了监狱的常客，最终也免不了被砍头的命运。

初期教会确实是惨烈了一点，教会面对的暴力攻击相当的频繁。

从开始来自犹太人的逼迫，到尼禄开启罗马对教会的大迫害。在他之后有多米田、马克奥热流都是极端憎恶教会的罗马皇帝。之后的皇帝德修更是计划彻底消灭基督教。再往后，丢克理先和加利流实施了空前绝后的大逼迫。这期间为主殉道的基督徒有伊格纳丢、坡旅甲、游斯丁等等不计其数。

直到君士坦丁皈依，这种全面逼迫才宣告结束。但是在罗马帝国之外，一旦教会发展，也免不了要遭遇暴力迫害。大家比较熟悉的有，中国自唐朝以来的多次建立教会的尝试，都在各种动荡之中被暴力驱逐了。邻国日本更是悲壮，大家应该都看过电影《沉默》，可见一斑。

时至今日，文明时代。这种暴力迫害还是会在局部地区间歇性地上演。杀害基督徒，破坏教堂的恶事还是时有发生。撒旦就是这样，能动手就不叨叨，一贯如此。

2，道德败坏——破坏教会合一

撒旦虽然惯用暴力攻击教会，但是神保守教会，一次又一次地胜过他的暴力迫害。当他意识到暴力不起作用的时候，他就会采取第二方案——道德败坏——既然从外部无法打破，就从内部破坏。

使徒行传里第一件不好的事情，就是亚拿尼亚和撒非喇这对夫妻。当时很多人加入教会，大家在教会内部“凡物公用”，有产业的人变卖自己的产业来支持教会，教会按照个人的需要来分配，以至于在教会刚开始的时候，弟兄姐妹虽然多是贫穷的，却一无所缺。

路加记载了一个正面的例子，是叫约瑟的巴拿巴，他变卖了自己的产业交给教会，想必也获得了比较好的名声。于是乎，亚拿尼亚和撒非喇也渴望这种名声，于是他们就心生一计。当面向彼得承诺自己也愿意捐出自己的所有田产来支持教会，背地里却偷藏一部分。他们以为这样可以瞒天过海。可见他们真的不相信神，以为连神也是可以欺骗的。

但彼得还是戳破他们的谎言，道出他们的虚伪，也给他们悔改的机会，可是他们没有珍惜，一命呜呼。很多人会认为这样的惩罚过于沉重。但对于一个刚刚建立的教会而言，这一点点的道德瑕疵也是致命的。教会才刚刚落地，弟兄姐妹彼此相交地过团契生活。内部却出现了虚伪和欺骗，那么这个因信仰走到一起的弱连接关系很容易就被破坏了。

到如今，教会已然长大，几乎没有再出现过因为道德败坏而当场毙命的事件，但道德败坏对教会的伤害是有增无减的。

例如大家都知道，某些地区天主教神父性侵丑闻，韩国教会残疾人学校性侵学生事件，某知名牧师强奸事件，韩国、新加坡大型教会牧师贪污事件。这每一件道德败坏的恶事，都对教会造成不小的打击。道德败坏对外失去见证，对内引发纷争，甚至导致基督的身体分裂，阻碍了弟兄姐妹彼此相爱的美好团契。

3，分散精力——转移教会方向

当撒旦再次失败后，就好像亚拿尼亚和撒非喇当场毙命，上帝没有允许这种道德败坏在教会滋生，他就开始了他的第三波攻击。

撒旦经历了前两个方案的失败，就变得更加狡猾。他不再逼迫教会，也不腐化教会，他用了另一个招数，分散使徒的注意力。

还是看回使徒行传，当教会稳步发展，主将得救的人数天天加给教会，教会里面各种麻烦也接踵而至，于是乎一群寡妇就开始抱怨自己被忽略了。

因为很多人把钱财交给使徒们来分配，这是比较令人头疼的事，往往是吃苦不讨好，到今天也是这样，管钱的人总是更容易招致流言蜚语。谁做的多，就被抱怨的多，这是常态。

那么使徒们腾出手来处理这些事是否合适呢？显然是不合适的。关心寡妇是应该的，但使徒被呼召出来，显然不是为了关心寡妇，而是传讲神的道。门徒对此有清晰的认识，所以他们就选出其他人去管理那些事，而他们自己则专心传道，专心祈祷。

使徒们明显是有智慧的，一下子就看到了关键，他们也忠于自己的使命。

今天的教会，这个问题是有过之而无不及的。时代发展之快，超过了所有人的想象。我们每天为生活奔命，忙忙碌碌。学习、工作、吃饭、游戏、带娃……已经将我们的精力严重透支，那么我们还有时间聚会、读经、祷告、团契吗？

作为牧者，更有可能被更多的事情烦扰，以至于每天忙上忙下，而忘记自己奉献传道的初衷，忘记自己的使命呼召。这也是为什么马丁路德会说，只有那些闲着没事干的牧师才会去管别人的婚姻生活。我想，马丁路德不是否定婚姻的价值，而是告诫牧师应该以传讲真道，牧养教会为己任，而不要被各种事物缠身，以至于本末倒置。

最近，网络上很多名牧受到各种攻击，特别是一位大家都知道的改革宗老牧师，突然间就有无数攻击的文章在网上传播。但我们会很惊奇为什么他老人家从来不出来解释一下，有些攻击还是他的学生写的。这其中对对错错的事，我们就不说了，人非圣贤孰能无过呢？但从他不回应这件事上，我们可以看到一个老牧者的智慧。说真的，那些攻击的文章多数也是莫名其妙的，并不涉及圣经真理，如果他每天都在网上回应这些，那他就真的余生啥也不用干了。

有些人是把骂人当职业，牧者却要清楚自己的呼召，不要为自己做无谓的争论。使徒们就是如此，哪怕在审判大厅，也是为高举基督之名，不为自己争辩半句。因为主说：“伸冤在我，我必报应。”

4，总结

圣经对撒旦的着墨不算多，但每次出现都让人气愤。虽然对撒旦知之甚少，讨厌他是实实在在的。

客观地说，撒旦不算聪明，搞来搞去就那么几个伎俩：用暴力逼迫教会成长、败坏道德破坏教会合一、分散精力转移教会方向。几千年来，没有什么新花样，但是他的厉害之处，在于他极有耐心、永不言败。

所以我们从早期教会所遇到的挑战，总结经验，认清撒旦的诡计，铭记教训，若不然，被撒旦胜过真的是丢基督的脸了。毕竟耶稣基督早就为我们战胜了魔鬼撒旦，早期教会也为我们做了美好的榜样，又有见证人如云彩般环绕我们。面对撒旦，何惧之有。